Вопрос № 427: Если я сомневаюсь, осквернилась моя одежда или нет, то аннулируется ли молитва, если
я совершу ее в это одежде?
Ответ: Одежда, в оскверненности которой есть сомнения, считается ритуально чистой \тахир\, и
молитва, совершенная в ней, действительна.
Вопрос № 428: Я купил кожаный ремень германского производства. Есть ли, с точки зрения исламского
закона, препятствие для выполнения в нем молитвы, если я сомневаюсь в том, изготовлен ли этот ремень
из натуральной кожи или из искусственной, или изготовлен ли он из кожи животного, убитого в
соответствии исламским законом, или нет? Каково положение относительно моих прошлых молитв,
которые я совершил в нем?
Ответ: Если есть сомнение, изготовлен ли он из натуральной кожи или из искусственной, то нет
препятствий для совершения молитвы в нем. Если же после того, как установлено, что этот ремень
изготовлен из натуральной кожи, появятся сомнения в том, изготовлен ли он из кожи животного, убитого
в соответствии исламским законом, или нет, то он не считается скверной \наджис\, но нельзя молиться в
нем. А прошлые молитвы считаются выполненными верно.
Вопрос № 429: Если молящийся был убежден, что ни на его одежде, ни на его теле нет скверны \наджис\
и приступил к молитве, а затем выяснилось, что его тело или одежда были осквернены, то аннулируется
ли его молитва? Каково положение в случае, когда он понял это во время молитвы?
Ответ: Если он не знал об оскверненности тела или одежды до молитвы и узнал об этом только после
нее, то его молитва засчитывается, и нет необходимости в перевыполнении ее. А если он понял это во
время молитвы, то, если есть возможность удалить скверну \наджис\, не прерывая при этом молитву, то
нужно сделать это. Если же это невозможно, и имеется достаточно времени, то нужно прервать молитву
и выполнить ее заново с чистыми от скверны телом и одеждой.
Вопрос № 430: Некто руководствуется мнениями одного из религиозных законоведов. Он некоторое
время молился в одежде, изготовленной из кожи, о которой не известно, было ли убито животное
соответствующим исламскому закону методом или нет. По мнению того религиозного законоведа,
которому он следует, исходя из обязательной предосторожности, необходимо выполнить молитву
заново, если на молящемся были части животного, запрещенного для употребления в пищу. Считается
ли то, о чем неизвестно, как оно было убито (в соответствии с исламским законом или нет)
запрещенным для употребления в пищу?
Ответ: Животное, о котором не известно, каким образом оно было убито, запрещается для употребления
в пищу, и нельзя молиться в его коже. Прошлые же его молитвы, совершенные во время его незнания
положения, считаются выполненными верно.
Вопрос № 431: Если женщина увидела во время молитвы, что часть ее волос открыта и немедленно
закрыла их, то нужно ли ей выполнить молитву заново?
Ответ: Если волосы открылись непреднамеренно, то выполнять молитву заново не требуется.
Вопрос № 432: Человек вынужден очищать выход мочеиспускательного канала камнем или кусочком
древесины. Когда он возвращается домой, то он очищает его повторно водой. Необходимо ли ему
сменить для молитвы свое нижнее белье?
Ответ: Если его белье не испачкалось мочой, то нет необходимости в очищении его перед молитвой.
Вопрос № 433: Запуск на производстве некоторых промышленных станков происходит при помощи
иностранных специалистов. Они, с точки зрения исламского закона, являются неверными и скверной
\наджис\. При запуске этих станков вручную производится заливка масла и т.п., при этом невозможно,
чтобы станки остались ритуально чистыми \тахир\. Каково положение по отношению к молитве,
принимая во внимание то, что тела рабочих контактируют со станками во время работы, и у них нет
достаточного времени для очищения тела от скверны \наджис\ во время рабочего дня?
Ответ: При возможности того, что упомянутый неверный был из «людей писания», которые считаются
ритуально чистыми, или того, что он надевал перчатки во время заливки масла и т.п. (т.е. контакта
установки с кожей не было), нет уверенности в оскверненности установки. При приобретении же
уверенности в оскверненности установки и, следовательно, тел и одежды рабочих, необходимо очистить
тело и одежду (ее можно и просто сменить) от скверны \наджис\ для молитвы.
Вопрос № 434: Если в кармане молящегося находился оскверненный платок, то аннулируется ли его
молитва?
Ответ: Если этот платок был настолько маленький, что им невозможно прикрыть срамные части тела
\аурат\, то это не предосудительно.
Вопрос № 435: Можно ли молиться в одежде, надушенной современной парфюмерией, в составе
которой есть спирт?
Ответ: В этом нет ничего предосудительного, пока не будет уверенности в оскверненности этой
парфюмерии.
Вопрос № 436: Что необходимо прикрывать женщине во время молитвы? Предосудительно ли молиться
в одежде с короткими рукавами или без носков?
Ответ: Необходимо, чтобы у женщины во время молитвы было закрыто все, кроме лица (той его части,
которую необходимо мыть во время малого омовения \вуду\), кистей рук и ступней ног (до щиколоток).
Вопрос № 437: Обязательно ли женщинам прикрывать стопы ног во время молитвы?
Ответ: При отсутствии постороннего наблюдателя не обязательно прикрывать стопы ног.
Вопрос № 438: Обязательно ли во время молитвы (для женщин) закрывать подбородок полностью или
же достаточно прикрыть только лишь нижнюю его часть? Или же обязательно прикрывать подбородок,
так как он предшествует тому, что обязательно покрывать?
Ответ: Обязательно прикрывать только нижнюю часть подбородка, так как сам он входит в состав лица.
Вопрос № 439: Относится ли суждение о правильности молитвы при наличии у молящегося
оскверненного предмета, которого недостаточно для прикрытия срамных частей тела \аурат\ к случаям,
когда молящийся забыл или не ведает о самом положении или об области его применения или же
включает в себя также и сомнения по поводу самого положения и области его применения?
Ответ: Нет, это не относится к случаям незнания положения или упущения его из вида. В любом случае,
можно молиться, имея при себе оскверненный предмет, которого недостаточно для того, чтобы
прикрыть срамные части тела \аурат\, даже зная об этом.
Вопрос № 440: Аннулирует ли молитву наличие на одежде молящегося кошачьих волос или слюны?
Ответ: Да, это аннулирует молитву.
|
