|
Вопрос № 147: Каково положение относительно местоимений, под которыми подразумевается Аллах (например «во имя Его, Возвысившегося» بسمه تعالى ): считаются ли они именами Всевышнего?
Ответ: Они не считаются именами Всевышнего.
Вопрос № 148: Стало принято писать слово ال «Аллах» в таком виде: ا... «А…». Каково положение
относительно прикосновения к подобной надписи без малого омовения \вуду\?
Ответ: Подобное написание не считается словом «Аллах», поэтому нет ничего предосудительного в
прикосновении к нему без малого омовения \вуду\.
Вопрос № 149: Там, где я работаю, при любой переписке заменяют при написании слово ال «Аллах» на
ا... «А…». Разрешается ли, с точки зрения исламского закона, постоянно писать «А…» вместо Великого
имени Всевышнего?
Ответ: На это нет запрета.
Вопрос № 150: Разрешается ли отказываться от написания слова ال «Аллах» или записывать его в виде
ا... «А…», только лишь из-за возможности прикосновения к нему руки человека без малого омовения
\вуду\?
Ответ: В этом нет ничего предосудительного.
Вопрос № 151: Слепые для чтения и письма прикасаются пальцами к рельефным значкам, известным
как азбука Брайля. Ответьте, пожалуйста, на следующий вопрос: обязательно ли слепым перед
обучением чтению Корана, а так же прикосновением их к именам Всевышнего, записанным
рельефными значками, совершать малое омовение \вуду\?
Ответ: Правила, относящиеся к буквам (в именах Всевышнего), не относятся к рельефным значкам,
которые являются лишь вспомогательными обозначениями для самих букв. И так как они являются
вспомогательными значками для записи аятов Священного Корана и имен Всевышнего, для
прикосновения к ним не требуется малого омовения \вуду\.
Вопрос № 152: Каково положение относительно прикосновения без малого омовения \вуду\ к именам
людей, содержащим имя Всевышнего, таким как: Абдулла \ عبد ال \, Хабибулла \ حبيب ال \ и пр.?
Ответ: Не разрешается прикасаться к именам Всевышнего без малого омовения \вуду\, даже если они
являются частью имени человека.
Вопрос № 153: Разрешается ли для женщины в менструальный период надевать ожерелье с именем
нашего дорогого пророка Мухаммада
(да благословит Аллах его и род его!)?
Ответ: Ношение подобного ожерелья не порицается исламским законом, однако, из
предосторожности, не стоит допускать, чтобы имя прикасалось к телу.
Вопрос № 154: Относится ли запрет на прикосновение к тексту Священного Корана только к случаю,
когда текст находится внутри самого Корана как книги, или касается всех случаев, будь то в другой
книге, газете, журнале, на стене дома или где-нибудь еще?
Ответ: Запрет относится не только к Священному Корану как книге, а включает в себя все
коранические фразы и аяты, где бы они ни были написаны: в других книгах, газетах, журналах, на
стенах домов и т.п.
Вопрос № 155: Семья использует для еды посуду, на которой написаны коранические аяты, из них Аят
Аль-Курси (Сура 2 (Аль-Бакара), аят 255), и хочет получить от этого благодать Всевышнего. Порицается
ли подобное действие исламским законом?
Ответ: Такой поступок не порицается исламским законом, если они во время приема пищи будут при
малом омовении \вуду\ или будут есть ложками.
Вопрос № 156: Обязательно ли тем, кто записывает имена Всевышнего, коранические аяты и имена
Непорочных (
мир им!) при помощи печатной машинки или компьютера, находиться во время этого при
малом омовении \вуду\?
Ответ: Нет, не обязательно, однако им не разрешается без малого омовения \вуду\ прикасаться к
написанному.
Вопрос № 157: Запрещается ли прикасаться без малого омовения \вуду\ к гербу Исламской Республики
Иран?
Ответ: Если, с точки зрения общественного мнения, он относится к именам Всевышнего и читается
таким образом, то запрещается прикасаться к нему без омовения \вуду\. Если же нет, то прикосновение
к нему без малого омовения \вуду\ не порицается исламским законом, однако, следуя предосторожности,
лучше отказаться от прикосновения к нему без омовения в любом случае.
Вопрос № 158: Считается ли герб Исламской Республики Иран одним из имен Всевышнего? Каково
положение относительно его печати на бланках учреждений и использовании его при переписке?
Ответ: Использование имен Всевышнего и герба Исламской Республики в переписке не порицается
исламским законом, однако следует, из предосторожности, соблюдать правила, касающиеся имен
Всевышнего, в отношении упомянутого герба.
Вопрос № 159: Каково положение относительно использования почтовых марок, на которых
напечатаны имена Всевышнего или коранические аяты, а также относительно печати имен Всевышнего,
коранических аятов и гербов различных организаций, содержащих их в себе (в газетах, журналах и т.п.)?
Ответ: Это не порицается исламским законом. Однако каждый, в чьих руках окажутся подобные
издания, обязан соблюдать по отношению к ним правила, касающиеся имен Всевышнего и
коранических аятов (предостерегать от попадания на них скверны и прикосновения к ним без малого
омовения \вуду\).
Вопрос № 160: Разрешается ли трогать надписи, выгравированные на перстнях?
Ответ: Если они состоят из тех слов, для прикосновения к которым необходимо малое омовение \вуду\,
то не разрешается прикасаться к ним без омовения \вуду\.
Вопрос № 161: Иногда в газетах и журналах используются имена Всевышнего и коранические аяты.
Разрешается ли использовать их для упаковки пищи, вместо скатерти или сидеть на них и выбрасывать в
мусорный бак?
Ответ: С точки зрения исламского закона не порицается использование подобных изданий таким
образом, который не считается, с точки зрения общественного мнения, проявлением неуважения к
именам Всевышнего и кораническим аятам и не приводит к их осквернению.
Вопрос № 162: Каково положение относительно выбрасывания чего-либо, содержащего имена
Всевышнего и коранические аяты, в реку или канаву? Считается ли это проявлением неуважения к
именам Всевышнего и аятам?
Ответ: Нет ничего запретного в выбрасывании чего-либо, содержащего имена Всевышнего и аяты
Корана в реки или канавы, если это не будет считаться проявлением неуважения к ним с точки зрения
общественного мнения.
Вопрос № 163: Обязательно ли при выбрасывании или сжигании проверенных экзаменационных
листов убедиться в отсутствии на них имен Всевышнего и непорочных (
мир им!)? Расточительно ли
выбрасывать листы, исписанные лишь с одной стороны?
Ответ: Проверка не обязательна. Если нет явного присутствия имен Всевышнего и аятов Корана, то
можно спокойно выбрасывать подобные листы. А выбрасывание и сжигание, пригодных для
использования (например, в производстве картона) листов бумаги порицается исламским законом.
Вопрос № 164: Что считается «Благословенными Именами Всевышнего», которые следует уважать и к
которым нельзя прикасаться без малого омовения \вуду\?
Ответ: Нельзя прикасаться без малого омовения \вуду\ к именам, относящимся непосредственно к
Всевышнему Аллаху, а так же, из предосторожности, к именам непорочных (
мир им!).
Вопрос № 165: Какие пути уничтожения и утилизации, при надобности, имен Всевышнего и
коранических аятов, разрешенное исламским законом? Каково положение относительно сжигания
листов, в которых содержатся имена Всевышнего и коранические аяты, если необходимо их
уничтожение для сохранения секрета?
Ответ: Разрешается захоронение подобных листов в земле или размачивание их в воде, а сжигание –
порицается исламским законом, и если будет считаться проявлением неуважения – запрещается, кроме
как в случае крайней необходимости, когда затруднено отделение самих аятов от листов.
Вопрос № 166: Каково положение, относительно разрезания имен Всевышнего и коранических аятов на
мелкие кусочки так, что не остается двух, соединенных между собой букв и они становятся не
читаемыми? Достаточно ли для утилизации изменения их написания путем добавления или удаления
некоторых букв?
Ответ: Разрезания недостаточно, если только оно не приведет к уничтожению написанных имен
Всевышнего и аятов Корана. Недостаточно также добавления или удаления букв в именах, написанных с
намерением записи имени Всевышнего, для отмены правил, относящихся к подобным письменам.
Возможна отмена правил при изменении вида букв и при уничтожении их, однако, исходя из
предосторожности, следует избегать прикосновения к подобным надписям без малого омовения \вуду\.
Content-Disposition: form-data; name="file1"; filename=""
Content-Type: application/octet-stream | 
