Я приветствую паломников храма Божьего, гостей Дома любви, которые,
откликнувшись на призыв своего Господа, вдохнули аромат Его дома и
открыли двери для Его щедрой и безвозмездной щедрости. В эти дни, ночи
и часы, наполненные божественно-целительным эликсиром, найдется
множество людей, которые беззаветно погрузились в океан духовной
харизмы и озарили свои души светом мольбы и покаяния в стремлении смыть
налет греха и ереси со своей души в волнах божественной милости,
которые омывают эту священную землю. Всем братьям и сестрам по
вере целесообразно задуматься над этим великим достижением и
воспользоваться предоставившейся бесценной возможностью. Они не должны
позволять занять свои умы вопросами суеты, которые постоянно тревожат
нас в повседневной жизни. За счет поминания Господа, мольбы о прощении,
они должны, приняв необратимое решение о стремлении к правде и добре в
мыслях и делах, снискать божественную милость, прочно ступить на путь
истины и позволить своей душе воспарить в этой уникальной духовной
атмосфере. Здесь находится эпицентр подлинного и оголенного
монотеизма. Именно здесь Ибрагим «Халилулла» (да будет мир с ним),
приведя часть своей плоти на заклание, продемонстрировал всему
человечеству и мировой истории ярчайший пример единобожья, преодоления
собственной страсти и беспрекословного повиновения воли Господа. Именно
здесь его светлость Мухаммад Мустафа (да благословит Аллах его и его
семейство) развернул знамя единобожья и борьбы с угнетателями той эпохи
и врагами Господа и назвал условием спасения отвращение от идолов и
непоколебимую веру в Бога. Хадж - это воссоздание и вторичное
познание великих уроков истории. В душах и умах паломников царит дух
отвращения к многобожью, ереси и идолопоклонству. Повсюду в хадже мы
видим символическое сближение с Господом, стремление вступить на
Господний путь, очиститься от козней дьявола и сорвать его замыслы,
подняться на борьбу с дьяволом. Повсюду в хадже мы наблюдаем символы
единства и сплоченности поклонников Киблы, исчезновения естественных и
искусственных различий, ярчайшее проявление подлинного единства,
братства и верования. Это уроки, которые мы, мусульмане с самых
разных точек мира, должны познать и построить на их основе свою
настоящую жизнь и свое будущее. Священный Коран называет тремя
признаками подлинно исламского общества мощное противостояние врагам,
распространение добра и доброты среди правоверных и беспрекословную
смиренность перед Творцом. Эти три основных столпа, на которых зиждется
могущественное и величественное тело исламской уммы. В свете этого факта каждый мусульманин может правильно распознать тот ущерб, что причиняется сегодня исламскому миру. Сегодня,
когда заклятые враги исламской уммы, заправилы империалистических
центров, агрессивные и гегемонистские державы видят в исламском
пробуждении великую опасность для своих незаконных интересов и своего
злостного господства над исламским миром, все мусульманские народы,
политики, религиозные улемы, интеллигенты и национальные руководители
должны выстроить мощный и сплоченный исламский строй против
агрессивного врага. Они должны собрать в единую силу все свои
потенциалы и придать подлинное могущество исламской умме. Наука и
научные познания, проницательность и бдительность, чувство
ответственности и долга, упование на божье обещание, отказ от низменных
и ничего не значащих страстей и желаний в пользу угоды Бога, выполнение
долга, - это основные элементы могущества исламской уммы, которые
принесут ей величие, независимость, материальный и духовный прогресс и
сорвут все замыслы врага, посягающего на исламские страны. Вторым
важнейшим элементом благополучия исламской уммы является
распространение добра и доброты среди мусульман. Раскол и междоусобицы
между разными частями исламской уммы представляют собой опасную
болезнь, к излечению которой следует приложить все силы. Наши враги
издавна и неустанно добиваются раскола между мусульманами, а сегодня,
когда исламское пробуждение повергло их в ужас, они удвоили свои
зловещие происки. Все любящие ислам люди признают, что различия не
должны превращаться в противоречия, плюрализм не должен переходить в
междоусобицу. Этот год провозглашен в Иране «Годом исламской
солидарности». Такое наименование проистекает из осознания
усиливающихся заговоров врагов с целью посеять семена раздора между
братьями по вере. Эти заговоры возымели успех в Палестине, Ливане,
Ираке, Пакистане и Афганистане, и в каждой из этих мусульманских стран
часть народа поднялась на борьбу против другой части, и мы видим
кровопролитие и рознь. Во всех этих трагических и бедственных событиях
наблюдаются признаки заговора, и проницательный человек без труда
увидит «вражескую руку». Повеление «Рахма бейнахом» в Коране
означает искоренение именно такой междоусобицы и раздора. Вы,
паломники, в эти величественные дни, в самых разных обрядах хаджа
встречаетесь с мусульманами из разных стран и разных исламских толков,
которые собрались воедино вокруг единого здания, протягивают руки в
молитве к единой Каабе, побивают камнями символ отвергнутого дьявола,
поступают едино в отказе от всего желанного и всех внутренних страстей,
предаются мольбе и покаянию в Арафе и Машаре... Вот так же близки друг
к другу исламские толки в своих стержневых обрядах, ключевых
предписаниях и убеждениях. Тем не менее, почему среди мусульман должны
сохраняться предрассудки и предубеждения, разрушительное пламя которых
умело разжигается подлым врагом? Сегодня находятся такие, кто своей
неразумной злобой под надуманными предлогами предают анафеме, называют
еретиками и многобожниками крупную массу мусульман и даже поощряют
пролитие их крови. Волей или неволей они служат зловещим целям
империализма и имперского зла. Многие из них считают ересью и
многобожием изъявление уважения к священной гробнице великого Пророка
ислама (да благословит Аллах его и его семейство), предводителей
религии и имамов (да будет мир с ними), которое фактически означает
правоверность и почитание веры, но сами они состоят на службе еретикам
и угнетателям и помогают им в реализации их мерзких замыслов. Поэтому
правоверные улемы, ответственные интеллигенты и искренние правители
должны всеми силами бороться с этим опасным явлением. Исламское
единство и сплоченность носит сегодня характер обязательного обряда,
который может и должен воплощаться в реальность за счет сотрудничества
благоразумных и заботливых людей. Эти два элемента величия
мусульман, т.е., с одной стороны, создание мощного фронта против
империализма, а с другой, проявление взаимной доброты, интеграция и
укрепление братских чувств, будучи дополнены третьим элементом, а
именно смиренностью и преклонением перед Всевышним Господом,
обязательно приведут исламскую веру на вершины величия и могущества,
как это было в эпоху зарождения ислама, и мусульманские народы наконец
избавятся от унизительной отсталости, которая навязывалась им на
протяжении последних столетий. Мы уже увидели первые проблески, зарю
этого великого движения, и более или менее все районы исламского мира
захлестнула волна исламского пробуждения. Вражеские СМИ и
пропагагандистские аппараты и их приспешники пытаются приписать Ирану
или росту шиизма любое освободительное движение, любой возглас
справедливости в той или иной точке исламского мира, возлагают на Иран,
первого знаменосца победы исламского пробуждения, вину за те удары, что
наносят врагам мужественные воины ислама на политической или культурной
аренах. В беспрецедентном эпосе ливанской Хизбуллы в 33-дневной войне,
дальновидной стойкости иракского народа, которая привела к образованию
неугодных оккупантам парламента и правительства в Ираке, невероятном
мужестве и сопротивлении законного правительства и многострадального
народа Палестины и других признаках возрождения исламской жизни в
мусульманских странах они усматривают «иранский или шиитский след», с
тем чтобы нарушить целостность исламского мира. Однако ни одна из этих
уловок не способна справиться с божественной традицией, которая
провозглашает, что конечная победа достанется муджахидам божественного
пути и сподвижникам религии. Будущее принадлежит исламской умме и
каждый из нас может в меру своих возможностей и ответственности внести
свой вклад в приближение этого будущего. Обряд хаджа является для
вас, счастливых паломников, прекрасной возможностью еще лучше
подготовиться к отправлению религиозного долга. С надеждой на божественную милость и мольбой о приближении пришествия обетованного Махти, Сейед Али Хаменеи, 24 азара 1386 года по иран.кал.
